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要读懂一个作家,不能听人们的转述,而是深入他的作品.要读懂一种文化,一个群体,不能只靠最先让它们进入人们视野的作家的文字,而是要深入它的内部,像最初的写作者一样去获得感性的经验,和更深的体会.以前的阅读其意义和价值只在于为这种体验做了一个小小的铺垫.
我很敬重张先生的人,也喜欢读他的作品,但这只是后来的事,起先我对他一无所知,这对别人来说没什么,但对我这个本身就是西海固哲合忍耶教民的人来说很是遗憾.
我曾一度抱怨张先生对我所在的镇子缺乏关注,因为那里是哲合忍耶最大的一个教坊,只是那是与<心灵史>所书写的沙沟并行的追溯马化龙的后代的哲派的另外一支,(即板桥)但我也并不因此对<心灵史>的描写不感亲切,这一方面因为其中的故事曾是奶奶的古经的重要内容,另一方面是因为我的母亲是西吉的,因此我对沙沟可能比板桥更加亲切.
希望有愿意深入西海固,深入哲合忍耶,探索教门,寻找信仰,关注中华文明未来方向的任何旅行者与我联系,我已说服父亲将我们家的大门为诸位敞开,欢迎随时光临!土坯房子热炕头洋芋面叶儿煮洋芋,你只要有一颗虔诚的心就足够了.同时你如果要做深入的研究,我们可以介绍你去分布在西吉固原各乡镇(以及红寺堡,银川,新疆等地的外迁户)的亲戚乡老家落脚.
子路:2008.9.17于武汉
我家地址:宁夏固原张易镇闫关村二组(大平队)42号
我家电话:13007948552
行车指导:固原城内西关十子搭去张易的公交(车费6圆)
行程简介:你将看到车在去西吉的岔道上左拐向南,沿着固将路(固原至将台),过了一片干涸的城郊回民聚居区(称孙家庄),很快爬坡进入叠叠沟国家级森林自然保护区,这时你会知道什么叫麻雀虽小五脏具全,西海固比想象的要更加广阔(包括回民的分布),这里也有世外桃源式的美景.如果你已被这干涸中的绿洲感动,那么下车步行也可,没准儿可以遇到别样的新奇.
我们的镇子东面是六盘山,火车就行驶在山的那面.这里是六盘山去主要的水源涵养区,也是几条重要的河流的发源地,清水河向北经固原同心在永宁(?)注入黄河,整个镇子里大大小小由东向西的河流都在将台以下注入渭河的主要支流葫芦河,最后又在天水注入渭河.其余的水都沿山势向东南流走,大都流入泾河的支流.在这里曾经发生过西夏大败宋军的好水川之战,沿着齐家河东西走向的红泥山顶上有秦始皇的祖先修筑的中国最早的长城的遗址,红军长征时邓小平率领的一支红四方面军先遣部队就是从这里向东翻越六盘山的.山的侧面面南有一些不分佛道的石窟,通称北石窑寺.这里已在回民的村庄里了,与之对应的还有在汉民村庄里仍未废弃的南石窑寺.这里的香火不绝,而且有大量出家行者分布在全国各地的道地佛山.据穿这里以前没有定居者,只有少量驻兵和几个城堡,其余全是庙宇道观,是一处专门供奉神灵的特用之地.
这里的人们崇文好武,有好多民间书法大家,曾有日本友人专程造访以获宝墨.这些都是本地汉民的特长,但回民不乏谦虚求教后来居上者.我们家有一为汉民老友他是本地王室家拳的传人,他那种以武会友增强交流而不是显示张扬暴力威吓弱小的气度我很是敬佩,只可惜只是心灵之友,没从他那里继承一点武术套路.没准儿你会拜他为师,不过可得抓紧哦,他今年已经七十几岁了.或许还有更多沉重的故事我还没来得急提及,希望你能自己来体会,搜集.没准儿你会发现在这里人们成了一体,因为人们很少在乎回汉的区别,这才是真正的西海固,西海固人的西海固,回民因为信仰而扎根,汉民呢,他们凭什么生存在这贫瘠的土地上的呢?这是我们共同探询的新课题,但我敢说,西海固的汉民更可爱,因为对他们的了解在明确中华文明的耐力及方向的道路上有更大的意义.
要读懂一个作家,不能听人们的转述,而是深入他的作品.要读懂一种文化,一个群体,不能只靠最先让它们进入人们视野的作家的文字,而是要深入它的内部,像最初的写作者一样去获得感性的经验,和更深的体会.以前的阅读其意义和价值只在于为这种体验做了一个小小的铺垫.
我很敬重张先生的人,也喜欢读他的作品,但这只是后来的事,起先我对他一无所知,这对别人来说没什么,但对我这个本身就是西海固哲合忍耶教民的人来说很是遗憾.
我曾一度抱怨张先生对我所在的镇子缺乏关注,因为那里是哲合忍耶最大的一个教坊,只是那是与<心灵史>所书写的沙沟并行的追溯马化龙的后代的哲派的另外一支,(即板桥)但我也并不因此对<心灵史>的描写不感亲切,这一方面因为其中的故事曾是奶奶的古经的重要内容,另一方面是因为我的母亲是西吉的,因此我对沙沟可能比板桥更加亲切.
希望有愿意深入西海固,深入哲合忍耶,探索教门,寻找信仰,关注中华文明未来方向的任何旅行者与我联系,我已说服父亲将我们家的大门为诸位敞开,欢迎随时光临!土坯房子热炕头洋芋面叶儿煮洋芋,你只要有一颗虔诚的心就足够了.同时你如果要做深入的研究,我们可以介绍你去分布在西吉固原各乡镇(以及红寺堡,银川,新疆等地的外迁户)的亲戚乡老家落脚.
子路:2008.9.17于武汉
我家地址:宁夏固原张易镇闫关村二组(大平队)42号
我家电话:13007948552
行车指导:固原城内西关十子搭去张易的公交(车费6圆)
行程简介:你将看到车在去西吉的岔道上左拐向南,沿着固将路(固原至将台),过了一片干涸的城郊回民聚居区(称孙家庄),很快爬坡进入叠叠沟国家级森林自然保护区,这时你会知道什么叫麻雀虽小五脏具全,西海固比想象的要更加广阔(包括回民的分布),这里也有世外桃源式的美景.如果你已被这干涸中的绿洲感动,那么下车步行也可,没准儿可以遇到别样的新奇.
我们的镇子东面是六盘山,火车就行驶在山的那面.这里是六盘山去主要的水源涵养区,也是几条重要的河流的发源地,清水河向北经固原同心在永宁(?)注入黄河,整个镇子里大大小小由东向西的河流都在将台以下注入渭河的主要支流葫芦河,最后又在天水注入渭河.其余的水都沿山势向东南流走,大都流入泾河的支流.在这里曾经发生过西夏大败宋军的好水川之战,沿着齐家河东西走向的红泥山顶上有秦始皇的祖先修筑的中国最早的长城的遗址,红军长征时邓小平率领的一支红四方面军先遣部队就是从这里向东翻越六盘山的.山的侧面面南有一些不分佛道的石窟,通称北石窑寺.这里已在回民的村庄里了,与之对应的还有在汉民村庄里仍未废弃的南石窑寺.这里的香火不绝,而且有大量出家行者分布在全国各地的道地佛山.据穿这里以前没有定居者,只有少量驻兵和几个城堡,其余全是庙宇道观,是一处专门供奉神灵的特用之地.
这里的人们崇文好武,有好多民间书法大家,曾有日本友人专程造访以获宝墨.这些都是本地汉民的特长,但回民不乏谦虚求教后来居上者.我们家有一为汉民老友他是本地王室家拳的传人,他那种以武会友增强交流而不是显示张扬暴力威吓弱小的气度我很是敬佩,只可惜只是心灵之友,没从他那里继承一点武术套路.没准儿你会拜他为师,不过可得抓紧哦,他今年已经七十几岁了.或许还有更多沉重的故事我还没来得急提及,希望你能自己来体会,搜集.没准儿你会发现在这里人们成了一体,因为人们很少在乎回汉的区别,这才是真正的西海固,西海固人的西海固,回民因为信仰而扎根,汉民呢,他们凭什么生存在这贫瘠的土地上的呢?这是我们共同探询的新课题,但我敢说,西海固的汉民更可爱,因为对他们的了解在明确中华文明的耐力及方向的道路上有更大的意义.


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